حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

اِبْعَدْ بَعِدتَّ بَيَاضًا لَا بَهَاءَ لَهُ ... لَأَنْتَ أَسْوَدُ فِي عَيْنِي مِنَ الظُّلَمِ (١) (٢)

* قولُه: «وَأْبَ الَّذْ (٣) أُبِي»: قالوا: وما شذَّ ثَمَّ شذَّ هنا، كقول الراجز (٤):

يَا لَيْتَنِي مِثْلُكِ فِي البَيَاض

مِثْلُ الغَزَالِ زِينَ بِالخِضَاضِ (٥)

قَبَّاءُ ذَاتُ كَفَلٍ رَضْرَاض

أَبْيَضُ مِنْ أُخْتِ بَنِي إِبَاض

جَارِيَةٌ فِي رَمَضَانَ المَاضِي

تُقَطِّعُ الحَدِيثَ بِالإِيمَاضِ (٦) (٧)

* سأل الزَّمَخْشَريُّ (٨) في قوله: ﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا﴾ (٩) سؤالين:

الأول: أن الكافرين لا ثوابَ لهم، وهذا الكلام يقتضي أن لهم ثوابًا.