حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أَبْيَضُ مِنْ أُخْتِ بَنِي إِبَاضِ (١)

فَغُفْلٌ مجهولٌ، غيرُ موسومٍ ولا معلومٍ.

وأما قولُ طَرَفَةَ:

إِذ (٢) الرِّجَالُ شَتَوا واسند (٣) أَكْلُهُمُ ... فَأَنْتَ أَبْيَضُهُمْ سِرْبَالَ طَبَّاخِ (٤)

فإنه لا يعني بـ"أَبْيَضَ" هنا صيغةَ المفاضلة، وإنما عَنَى به: الأبيضَ، فكأنه قال: فأنت واضِحُهم -أو: نقيُّهم- سِرْبَالَ طبَّاخِ.

ثم قال: وقد يُتَأَوَّلُ قولُ المُتَنَبِّي على أن "مِنْ" للتبعيض، أي: لَأنت أسودُ في عيني، ولَأنت ظلمةٌ من الظُّلَم، فيكونُ كبَيْت طَرَفَةَ.

ع: جَعَلَ "من الظُّلَمِ" خبرًا ثانيًا (٥).

* ع: بَقِيَ عليه من الشروط: وغير مستغنًى عنه بـ: ما أَفْعَلَه، وذلك نحو: أجاب، فقال (٦) -من القائلة-، وقَعَدَ، وجَلَسَ، وسَكِرَ، ونَامَ (٧).

وأَشْدِدَ اوْ أَشَدَّ أَو شِبْهُهُما ... يخلفُ ما بعضَ الشروط عدما