حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
الشُّقْرة والدُّهْمة (١)، وسَمِرَ سُمْرةً، وأَدِمَ أُدْمةً، معروفان، وأَدِمَ البعيرُ أُدْمةً، ابيضَّ (٢).
ويَتَشَارك أيضًا في "فَعِلَ": "فَعَلٌ" و"فَعَالةٌ"، كـ: نَدِمَ نَدَمًا، ونَدَامةً، وسَئِمَ سَأَمًا، وسَآمةً، وسَلِمَ سَلَمًا، وسَلامةً، وسَلِسَ سَلَسًا، وسَلاسةً، وزَمِنَ زَمَنًا، وزَمَانةً (٣)، وذَرِبَ ذَرَبًا، وذَرَابةً، إذا احتدَّ لسانُه (٤).
وقد يُغني "فَعَالةٌ" عن "فَعَلٍ" في المعاني اللازم (٥)، كـ: زهد (٦) رَهَادةً، إذا نَعِم (٧)، ودَهِسَ دَهَاسةً (٨)، وشَرِقَ شَرَاقةً، إذا حَسُنت حُمْرتُه (٩)، وشَرِسَ شَرَاسةً، إذا ساء خُلُقُه (١٠)، وشَقِيَ شَقَاوةً، وسَعِدَ سَعَادةً (١١).
وفَعَلَ اللازِمُ مثلُ قعدا ... له فُعُولٌ باطِّرَادٍ كغَدا
(خ ٢
* قولُه: «و"فَعَلَ" اللازمُ»: خرج المتعدي؛ فإن له "فَعْلًا"، كما تقدَّم.
ولهذا مَنْ قال: وَقَفْتُ الدابةَ فإنه يقول: وَقْفًا، ومَنْ قال: وَقَفَتِ الدابةُ فإنه يقول: