Printed page ١/ ٧٦٧
يتتبَّعُ ذلك ... (١) الاستدلال، وقال أبو (٢) حَاتمٍ (٣) : "المظلومُ" بدلٌ من ضمير الفاعل (٤) الذي في "المعقِّب"؛ وضُعِّف باشتقاقه (٥) ، وحكى أبو عَلِيٍّ (٦) عن بعضهم أنه فاعلٌ بـ"حَقَّه" فعلًا ماضيًا (٧) .
(خ ٢)
* مثالُ الإضافة للمرفوع: ﴿فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ﴾ (٨) ، ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ﴾ (٩) ، ﴿وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ﴾ (١٠) ، ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ [إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ] (¬١١) إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ﴾ (١٢) ، وللمفعول: ﴿مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ﴾ (١٣) ، ﴿بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ﴾ (١٤) (١٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) موضع النقط مقدار كلمة انطمست في المخطوطة. ↩︎
(٢) هو سهل بن محمد بن عثمان السِّجِسْتاني، من كبار علماء اللغة والنحو والقراءات، أخذ عن أبي زيد والأصمعي والأخفش، وأخذ عنه ابن دريد، له: المذكر والمؤنث، والأضداد، والشجر والنبات، وغيرها، توفي سنة ٢٥٥. ينظر: معجم الأدباء ٣/ ١٤٠٦، وإنباه الرواة ٢/ ٦٣، وبغية الوعاة ١/ ٦٠٦. ↩︎
(٣) ينظر: التذييل والتكميل ١١/ ٩٦، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٠٧، وخزانة الأدب ٢/ ٢٤٤. ↩︎
(٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ↩︎
(٥) في المخطوطة مهملة، ولعلها كما أثبت، ويكون المراد أن إبدال "المظلوم" -وهو مشتق- من الضمير -وهو جامد- ضعيفٌ، كما في: التذييل والتكميل ٩/ ٧٩، ومغني اللبيب ٨٤٥. ↩︎
(٦) ينظر: المحتسب ٢/ ١٣، والتذييل والتكميل ١١/ ٩٦. ↩︎
(٧) الحاشية في: ١٩/أ. ↩︎
(٨) التوبة ١١١. ↩︎
(٩) التوبة ١١٤. ↩︎
(١٠) الرعد ١٤، وغافر ٥٠. ↩︎
(١١) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في الآية الكريمة، ولعله حذف اختصارًا.
(١٢) هود ١٠٢. ↩︎
(١٣) فصلت ٤٩. ↩︎
(١٤) ص ٢٤. ↩︎
(١٥) الحاشية في: ٧١. ↩︎