Printed page ١/ ٧٢٥
إِلَّا عُلَالَةَ ... ... ...
البيتَ (١)، ونحو: «قَطَعَ اللهُ يَدَ»، المثالَ (٢) (٣).
* قولُه: «بشرطِ»: إنما هذا شرطٌ في المقيس، وقد سُمع بدونه، كقراءة ابنِ (٤) مُحَيْصِنٍ (٥): ﴿فَلَا خَوْفُ عَلَيْهِمْ﴾ (٦)، حَكَى الكِسَائيُّ (٧): أَفَوقَ (٨) تنامُ أم أسفلَ؟ [بتقدير: أفوقَ] (٩) هذا تنامُ أم أسفلَ منه؟
ع: يجوز كونُ هذا للازدواج؛ لأن "أسفل" لا ينوى (١٠)، ولا يكون قد قدّر شيء، فهو من باب:
... ... وَكُنْتُ قَبْلًا (١١)
ولم ينوّن الثاني؛ لأنه لا ينصرف، ولا الأول؛ لأجل الازدواج، ويكون في إتباع الأول