Printed page ١/ ٦٦٢
(خ ٢)
* قولُه: «نونًا»: يُحذَف للإضافة أربعةُ أمور:
اثنان بلزومٍ وتقييدٍ:
الأول: ["أَلْ"] (١) بشرط كون الإضافة محضةً، أو غيرَ محضة؛ والأولُ غيرُ مثنًى ولا جمعٍ على حَدِّه، والثاني مجردٌ من "أَلْ".
الثاني: النون إن وَلِيت الإعرابَ، و:
... ضَارِبِيْنَ القِبَابِ (٢)
و:
... ... مُحْتَضِرُونَهُ (٣)
مؤوَّل.
وواحدٌ بلزومٍ وإطلاقٍ، وهو التنوين، نحو: غلامك، وسيبويه البصرةِ، وعرفات مكةَ، وجَوارِيْك.
وواحدٌ بجوازٍ وتقييدٍ، وهو تاء التأنيث إن لم يقع لبسٌ بحذفها، نحو: ﴿عُدَّهُ﴾ (٤) ، ﴿غَلَبِهِمْ﴾ (٥) ، ﴿وَإِقَامَ الصَّلَاةِ﴾ (٦) ، ولا يجوز في: شجرة زيدٍ، وثمرة
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه، وهو عند ياسين في حاشية الألفية ١٧٩/ب (مخطوطتها المحفوظة في جامعة الملك سعود بالرقم ٧٠٣١، وليست في المطبوع). ↩︎
(٢) بعض بيت من الخفيف، لم أقف له على نسبة، تقدَّم بتمامه في باب النكرة والمعرفة. ↩︎
(٣) بعض بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، وقيل: إنه مصنوع، وهو بتمامه: ولم يَرْتَفِقْ والناسُ مُحْتَضِرُونَهُ ... جميعًا وأيدي المُعْتَفِين رَوَاهقُهْ ينظر: الكتاب ١/ ١٨٨، والحجة ٢/ ٣٦٣، والحلبيات ٣٢١، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٥٥٩، وشرح التسهيل ٣/ ٨٤، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣٤١، وخزانة الأدب ٤/ ٢٧١. ↩︎
(٤) التوبة ٤٦، وهي قراءة محمد بن عبدالملك بن مروان. ينظر: المحتسب ١/ ٢٩٢، وشواذ القراءات للكرماني ٢١٥. ↩︎
(٥) الروم ٣. ↩︎
(٦) الأنبياء ٧٣، وبالجر: النور ٣٧. ↩︎