حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

.................. ... تَكُونُ وَإِيَّاهَا بِهَا مَثَلًا بَعْدِي (١) (٢)

* [«أَحَقّ»]: ع: لأن التوافُقَ مطلوبٌ، وقد أمكن بلا ضعفٍ، فلا يُعدَل عنه.

ويَرِدُ على هذا التعليل: ما إذا وقع الاسمُ التالي الواوَ بعد منصوبٍ.

وقد يقال: طَرَدوا البابَ، أو بأن الحكم فيه ليس كذلك؛ لأن الكلام ظاهرُه في الذي يُخالِف نصبُه على المفعول معه إِتْباعَه، وعندي أن هذه القاعدة التي ذكروها لا تصحُّ إن كان (٣) مرادُ المتكلم التنصيصَ على المعيَّة، لا ... (٤) لا يفيدها الإتباعُ (٥).

* [«ضَعْف النَّسَق»]: إما ضعفٌ صناعيٌّ، نحو: قمت وزيدٌ، أو معنويٌّ، نحو:

فَكُونُوا أَنْتُمُ وَبِني أَبِيكُمْ (٦) (٧)

والنصبُ إِن لم يجزِ العَطْفُ يَجِبْ ... أوِ اعتَقِدْ إِضْمارَ عَاملٍ تُصِبْ

(خ ١)