حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

.................. ... طَالَتْ فَلَيْسَ تَنَالُهَا الأَوْعَالَا (١)

وقولِ أبي عَلِيٍّ (٢): أُعمل الأولُ، وفي "ليس" ضميرُ القصة، وفي "تنال" ضميرُ الأوعال؟

قلت: "طالت": غَلَبت في الطُول، لا بمعنى: حَصَل لها ضدُّ القِصَر، ولو كان كذلك لم تتعدَّ؛ لأنها طبيعة، كالقِصَر، ونحوه: ... (٣) (٤).

* [«كـ"نَهِم"»]: ع: قال النَّحَّاسُ في "صِنَاعة الكُتَّاب" (٥) في باب "فُعِلَ" بضم الفاء ما نصُّه: ويقال: رجلٌ منهومٌ، للرَّغِيب البطنِ (٦)، وكذا: منهومٌ في العلم، والقياسُ: نَهِمٌ (٧)، ولم يُسمَع (٨). انتهى. وهو غريب (٩).

كذا افعَلَلَّ والمُضاهي اقعَنْسَسَا ... وما اقتَضى نظافةً أو دَنَسا

أو عَرَضًا أَو طاوَعَ المُعَدَّى ... لواحد كمدَّهُ فامْتدا

وعدِّ لازما بحرفِ جر ... وإن حذف فالنصب للمنجر

(خ ١)

* [«بحرف جرِّ»]: مثالُه: ذهب زيدٌ، وذهبت به، وقال الله تعالى: ﴿ذَهَبَ اللَّهُ