قلت: المختارُ عنده (٢) في "عساك" مذهبُ الأَخْفَشِ (٣)، وفي "إلَّا" مذهبُ البصريين (٤)، وأما "لا" فقد أفردها بالتبويب (٥)؛ لِمَا تختصُّ به من الأحكام (٦).
وَرَاعِ ذا الترتيب إلا في الذي ... كليت فيها أو هنا غير البذي
(خ ١)
* لأن المقدَّم معمولُ الخبر، وذلك جائز في ... (٧) مع أنها ضعيفة، فهذه أَوْلى (٨).
(خ ٢)
* إذا كان الخبر ظرفًا فقد يجب تقديمُه، وقد يجب تأخيرُه، وقد يجوز فيه الأمران،