حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

لغة أهل الحجاز، ولا تعمل إلا فيما يعمل فيه "ما" (١).

* ظاهرُ قولِه أَنَّ عملَ "لا" كثيرٌ، و"إِنْ" قليلٌ، وكذا في "التَّسْهِيل" (٢)، ورَدَّه ح (٣) بأنَّ "إِنْ" أُعملت في النثر، وأما إعمال "لا" فقليلٌ، حتى زعم أبو الحَسَن (٤) أن الرفع بالابتداء، وأنك تقول: لا أحدٌ أفضلُ منك، برفع "أفضلُ" لا غيرُ (٥).

وما للات في سوى حين عمل ... وحذف ذي الرفع فشا والعكس قل

(خ ١)

* قولُه: «وما لـ"لاتَ"» البيتَ: شبَّه ... (٦) "لاتَ حينَ" بـ"لَدُنْ غدوةً"، وبـ"ليس" و"لا يكونُ" في الاستثناء، ووجه الأول: أن "لَدُنْ" لا تنصب إلا "غدوةً"، كما ... (٧) "لاتَ" لا تنصب إلا "حينَ"، ووجه الثاني: أن اسمها لا (٨) يكون إلا مضمرًا، كما أن "ليس" و"لا يكونُ (٩) " في الاستثناء كذلك (١٠).

* ع: لا يُفهَم من كلامه أنه لا يُجمع بين اسمها وخبرها، وكان ينبغي أن ينبِّه عليه، وغايةُ ما في كلامه أن حذف اسمها كثير، وحذفَ خبرها قليل (١١).