حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

خَالِدًا فِيهَا﴾ (١)، و: ﴿يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ [تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ] (¬٢) خَالِدِينَ فِيهَا﴾ (٣) أن يكون "خالدًا" و"خالدًا" (٤) حالَيْنِ من "الجنات" و"النار"، ولم يَبرُزِ الضميرُ؛ أَخْذًا بقول كـ (٥)، ومَنَعَ ذلك الزَّمَخْشَرِيُّ (٦)؛ أَخْذًا بقول ص (٧) (٨).

(خ ٢)

*ع: إبرازُ الضمير في نحو: زيدٌ هندٌ ضاربه (٩) هو؛ بمنزلة دخول الفصل في نحو: ﴿كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾ (١٠)، وإن لم يمكن توهُّمُ الوصفية هنا، حَمَلوا ما لا إلباسَ فيه على ما فيه إلباسٌ، كما حَمَلوا المضمرَ على الظاهر (١١).

وأخبروا بظرْفٍ او بحرفِ جر ... ناوين مَعْنَى كائنٍ أوِ استقر

(خ ١)

* قولُه ... (١٢) ولا بُدَّ من خبرٍ (١٣) محذوفٍ في الأصح، و ... (١٤) مفرد في الأصح، وحُذِف وحدَه (١٥)، وأُبقي الضميرُ معمولًا للظرف في الأصح، ولم يُحذَف