Printed page ١/ ٢٠٦
والثان منقوصٌ ونصبه ظهر ... ورفعه ينوى كذا أيْضًا يُجَر
(خ ١)
* [«ونصبُه ظَهَر»]: وأما قولُه (١) :
وَلَوْ أَنَّ وَاشٍ بِاليَمَامَةِ دَارُهُ ... وَدَارِي بِأَعْلَى حَضْرَمَوْتَ اهْتَدَى لِيَا (٢)
فإنه أسكن الياءَ ضرورةً، كقوله (٣) :
كَأَنَّ أَيْدِيْهِنَّ (٤) ... ...
فلما اجتَمعت مع التنوين حُذِفت ....
ع: وأما قولهم: «لا أُكَلِّمُكَ حِيرِيْ دَهْرٍ» (٥) بالإسكان؛ فإنهم نبَّهوا به على أن الأصل التشديدُ، وأن الأصل: حِيرِيَّ، فكما أنهم لو شدَّدوا كانت مسكنةً فكذا أبقوا (٦) الياءَ ساكنةً بعد الحذف كما كانت حين أدغمت في الثانية المحذوفةِ، ونظيرُه قولُه (٧) :
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هو قيس بن الملوّح المعروف بمجنون ليلى. ↩︎
(٢) بيت من الطويل. واشٍ: الذي يزوق الكلام ليفسد بين شخصين. روي: «فلو كان واشٍ»، ولا شاهد فيه. ينظر: الديوان ٢٢٧، والأغاني ٢/ ٣٧٣، والجليس الصالح الكافي ٥٢٦، وسفر السعادة ٢/ ٧١٣، وضرائر الشعر ٩٣، والتذييل والتكميل ١/ ٢١٣، ومغني اللبيب ٣٨٢، وخزانة الأدب ١٠/ ٤٨٤. ↩︎
(٣) ينسب لرؤبة بن العجَّاج. ↩︎
(٤) بعض بيت من مشطور الرجز، وهو بتمامه:↩︎
(٥) رواه سيبويه في الكتاب ٣/ ٣٠٧، وقطرب في الأزمنة ٦٠، ومعناه: أبدًا. ينظر: الصحاح (ح ي ر) ٢/ ٦٤١. ↩︎
(٦) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ↩︎
(٧) هو أبو كبير الهذلي. ↩︎