Printed page ١/ ١٩٥
.......... ... وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الأَرْبَعِينِ (١)
............... ... وَأَنْكَرْنَا زَعَانِفَ آخَرِينِ (٢) ؛
لأن ذلك لا يُمكنُ إلا به، وكلامُه قد يُعطِي التساويَ فيهما (٣) .
* ابنُ عُصْفُورٍ في "شرح الجُمَل الكبير" (٤) بعد أن ذَكَر فتحَ نونِ المثنى في قوله (٥) :
شَهْرَيْ رَبِيعٍ وَجُمَادَيَيْنَهْ (٦)
وأن ذلك إنما جاز للتخفيف؛ لثِقَل الياءِ؛ وأَن ذلك دليلٌ على أنهم إنما فتحوا نونَ الجمع تخفيفًا؛ لأنها لا تكون إلا بعد ثقيلٍ؛ قال: وأجاز بعضهم فتحَها مع الألفِ، واستدل على ذلك بقوله (٧) :
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) عجز بيت من الوافر، وصدره: وماذا يدَّري الشعراء مني ... ... ينظر: الأصمعيات ١٩، وإصلاح المنطق ١١٩، والمقتضب ٣/ ٣٣٢، ٤/ ٣٧، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ١٦٢، وكتاب الشعر ١/ ١٥٨، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٢٧١، وشرح التسهيل ١/ ٨٦، وتخليص الشواهد ٧٤، والمقاصد النحوية ١/ ٢٣٠، وخزانة الأدب ٨/ ٦٥. ↩︎
(٢) عجز بيت من الوافر، لجرير، وصدره: عرفنا جعفرًا وبني عبيدٍ ... ... زعانف: أتباع. ينظر: شرح النقائض ١/ ١٩٤، والموشح ١٤، ١٧٥، وضرائر الشعر ٢١٩، وشرح التسهيل ١/ ٧٢، ٨٥، والمقاصد النحوية ١/ ٢٢٧، وخزانة الأدب ٨/ ٧. ↩︎
(٣) الحاشية في: ٣/أ. ↩︎
(٤) ١/ ١٥٠. ↩︎
(٥) هي امرأة من فقعس. ↩︎
(٦) بيت من مشطور الرجز. ينظر: جمهرة اللغة ٣/ ١٣١١، وسر صناعة الإعراب ٢/ ١٥٢، والإنصاف ٢/ ٦٢٢، والممتع ٢/ ٦٠٩، والتذييل والتكميل ١/ ٢٣٩، ٢/ ٣٥، وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٦. ↩︎
(٧) هو رجل من بني ضبة، جاهلي. ↩︎