حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

محل التغيير، وموجِبُه موجود، وهو الفعل، وقالوا: طعام مزيوِت، أي: خَالَطَه الزيت (١)، وتُفَّاحة مَطْيُوبة (٢)، ودَجْن مَغْيُوم (٣)، وفلان مَعْيُون، أي: أصابته عَيْنٌ (٤).

وأما ما عينه واو فقد جاء منه مصحَّحا أقلُّ مما جاء من الياء، قالوا: ثوب مَصْوُون، وفَرَس مَقْوُود، ومريض مَعْوُود، وإنما قلَّ ذلك في الياء (٥)؛ لِمَا فيه من ثقل الجمع بين واوين مع الضمة، ولكنه مع ذلك جاء في المصادر، قالوا: غَارَتْ عينُه غُوُورًا، بتصحيح الأولى، والأجودُ إبدالها همزةً؛ فرارًا من هذا الثقل، ولم يهمزوا في المفعول، نحو: مَصْوُون؛ لأن نقل حركة اللام فيه إلى الساكن قبلها وحذفَها أسهلُ من إبدال الواو همزة؛ لأن بدل الشيء قائم مَقامه، لا سِيَّما مع الضمة في الهمزة، ولم يمكن ذلك في: غُوُورًا؛ إذ ليس قبل الواو ساكنٌ، فينقلَ إليه (٦).

(خ ٢)

* قولُه: «فـ"مَفْعُولٌ"»: أي: المعتل اللام (٧)، وإليه الإشارة بقوله (٨):

إِنْ كَانَ مِنْ مُعْتَلِّ عَيْنٍ وُضِعَا ... نَحْوَ: مَبِيعٍ وَمَصُونٍ، فَاسْمَعَا

ثم قال (٩):

وَشَذَّ فِي: مَشُوبٍ: المَشِيبُ ... كَذَا: مَهُوبًا جُعِلَ: المَهِيبُ (١٠)