حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وثَوْر وثِوَرة.

فأما: ثيِرَة ففي إعلاله ثلاثة أقوال: فصاحبُ "الكِتَاب" (١) حمله على الشذوذ، وأبو العَبَّاس (٢) قال: أعلُّوه؛ ليفصلوا بذلك بين ثور الحيوان وبين الثور، للقِطْعة من الأَقِط (٣)؛ لأنهم لا يقولون فيه إلا: ثِوَرة بالتصحيح لا غيرُ، وقال أبو بَكْرٍ (٤): مقصور من: ثِيَارة، فتركوا إعلال العين؛ أَمَارةً على ذلك، كما تركوا تصحيح: اجتَوَر؛ دلالةً على أنه في معنى ما لا بدَّ من صحته.

ع: لو نَظَّره بـ: مِخْيَط (٥) كان أَوْلى؛ لأنه مثلُه سواء (٦).

وصحَّحوا فِعَلَةً وفي فِعَلْ ... وجهانِ والإِعلالُ أولى كالحِيَلْ

(خ ١)

* [«وصحَّحوا "فِعَلةً"»]: كِوَزة (٧).

* [«وفي "فِعَل"»]: دِيمة ودِيَم (٨).

* [«وجهان»]: بناءً على الاعتداد بالعارض وعدمه، وهو تحرُّك حرف العلَّة (٩).

* قولُه في الصفحة قبلَ هذه (١٠): «وصحَّحوا (١١) "فِعَلَةً"» البيتَ: حجَّةُ