حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

* العبارة الجيِّدةُ: قولُ ابنِه (١): لكلِّ ثلاثيٍّ آخرُه ياءٌ مشددة غيرُ متجدِّدةٍ للنَّسَب، نحو: كُرْسِيّ، وبَرْدِيّ (٢).

وكذا: بُخْتِيّ، والفقهاء (٣) يقولون: منسوبة إلى بُخْتَ نَصَّرَ (٤).

وشَرَطَ في "التَّسْهِيل" (٥) سكونَ العين، فقال: ومنها: "فَعَالِيَّ" لثلاثيٍّ ساكنِ العين زائدًا آخرَه ياءٌ مشدَّدةٌ لا لتجديد نسبٍ، ولنحو: عِلْباء (٦)، وقُوْباء (٧)، وحَوْلَايا (٨)، ويُحفظ في نحو: صَحْراء، وعَذْراء، وإِنْسان، وظَرِبان (٩) (١٠).

وبِفَعالِلَ وشبهِه انطقا ... في جمع ما فوق الثلاثة ارتقى

من غير ما مضى ومن خماسي ... جُرّد الاخِرَ انفِ بالقياس

(خ ١)

* [«من غير ما مضى»]: ع: يُفْهِم كلامُه أن ما مضى لا يُجمع على ذلك، ومما مضى: "أَفْعَل"، ويكسَّر على "أَفَاعِل"، وهي مُشْبِهةٌ لـ"فَعَالِل"، تقول: أَكْبَر وأَكَابِر، قال الله تعالى: ﴿أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا﴾ (١١)، وقال الشاعر (١٢):