Printed page ٢/ ١٤٢٣
تعالى: ﴿كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ﴾ (١) ، فقيل: مفرد، وقيل: جمع.
وقالوا: ساج وسِيجان، ونار ونِيران (٢) .
* [«وقَلَّ في غيرهما»]: خَرَب وخِرْبان، لذَكَر الحُبَارى (٣) ، وبَرَق (٤) وبِرْقان، ووَرَل (٥) ووِرْلان (٦) .
(خ ٢)
* قال ابنُه (٧) : ويطرد "فِعْلان" في جمع ما عينُه واوٌ من "فُعْل" أو "فَعَل"، كـ: عُود، وكُوز، ونُون، وتاج، وحال (٨) ، وقاع (٩) .
* [«حُوتٍ»]: يتبادَر إلى الذهن أن مراده "فُعْل" الواويُّ العين، وفي "التَّسْهِيل" (١٠) : أو "فُعْل" مطلقًا، أو "فَعَل" واوي العين، فظاهرُ هذه المقارَنة -بل تنصيصُ قوله: «مطلقًا» - يقضي بأن "فُعْلًا" لا شرطَ له (١١) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) النور ٣٩. ↩︎
(٢) الحاشية في: ٣٥/أ. ↩︎
(٣) ينظر: جمهرة اللغة ١/ ٢٨٨، والمحكم ٥/ ١٧٨. ↩︎
(٤) هو الحَمَل. ينظر: القاموس المحيط (ب ر ق) ٢/ ١١٥٢. ↩︎
(٥) هو دابَّة كالضبّ. ينظر: القاموس المحيط (و ر ل) ٢/ ١٤٠٩. ↩︎
(٦) الحاشية في: ٣٥/أ. ↩︎
(٧) شرح الألفية ٥٥٣. ↩︎
(٨) كذا في المخطوطة مضبوطًا بالحاء، والصواب ما في شرح ابن الناظم: خال. ↩︎
(٩) الحاشية في: ١٦٣. ↩︎
(١٠) ٢٧٦. ↩︎
(١١) كذا في المخطوطة، والأوزان فيها مضبوطة إلا الأخير، وما في مطبوعة التسهيل يوافق ما ذَكر أنه المتبادر إلى الذهن من تمثيل الألفية، ونصُّه: «أو "فَعَل" مطلقًا، أو "فُعْل" واويَّ العين»، وعليه شروح التسهيل: التذييل والتكميل ٧٤٤/ب (نورعثمانيه)، وشرح المرادي ٢/ ٨١١، والمساعد ٣/ ٤٤٧، وشفاء العليل ٣/ ١٠٤٢، وتمهيد القواعد ٩/ ٤٨٠٤، وهو مضبوط كذلك في مخطوطة التسهيل ٢٣٠/أ التي عليها إجازة بخط ابن هشام؛ فإن لم يكن نقله هنا عن نسخة أخرى من التسهيل؛ فلا وجه لاعتراضه على الألفية. ↩︎