حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

(خ ٢)

* [«وشاع»]: حُكِي لي عن "نُكَت" (١) ابنِ (٢) عَقِيلٍ أنه بمعنى: اطَّرد، وعن "شرح الكافِية" (٣) أنه غير مطرد، وهذا هو الحق؛ إذ لا يقال في: سَكْران: سِكَار، ولا في: عُرْيان: عِرَاء.

وفي "شرح العُمْدة" (٤)، وفي "العُمْدة" (٥) أيضًا أن "فَعْلان" وأنثيَيْه، و"فُعْلان" وأُنْثاه يقاس فيهنَّ "فعلان" (٦) (٧).

ومثله فُعْلَانَةٌ والزَمْهُ فِي ... نحو طَوِيلٍ وطَوِيْلة تفي

(خ ٢)

* [«والْزَمْه»]: عبارةُ ابنِه (٨): ولم يُجاوَز "فِعَال" إلى غيره فيما عينُه واوٌ ولامُه صحيحةٌ من "فَعِيل" و"فَعِيلة" وَصْفَيْن، نحو: طِوَال في جمع: طَوِيل، وطَوِيلة.