Printed page ٢/ ١٣٨٢
كَأَنَّ وَحَى الصِّرْدَانِ فِي جَوْن (١) ضَالَةٍ ... تَلَهْجُمُ لَحْيَيْهِ إِذَا مَا تَلَهْجَمَا (٢)
الوَحَى: الصوت (٣) ، والصُّرَد: طائر، والضَّالَة: شجرةٌ (٤) ، والتَّلَهْجُم: الاضطراب (٥) ، شَبَّه رُغَاءَ جملٍ بصوت الصِّرْدان (٦) .
(خ ٢)
* قولُه: «وغالبًا أَغْناهمُ»: ع: كأنَّ سبب ذلك أن "فُعَل" إما مقصور من "فُعَال"، كما سيأتي حكايته فيما بعدُ (٧) ، أو قريبٌ منه، و"فُعَال" يُجمع على "فِعْلان"، كـ: غُلَام وغِلْمان، وغُرَاب وغِرْبان (٨) .
* قال ابنُه (٩) : أما "فُعَل" فجاء بعضه على "أَفْعال"، كـ: أَرْطاب، والغالبُ مجيئُه على "فِعْلان"، كـ: صِرْدان (١٠) ، ونِغْران (١١) ، وهذا قريبٌ مما قاله أبوه في "شرح الكافِية" (١٢) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب ما في مصادر البيت: جَوْف، ورواية الديوان: كُلِّ. ↩︎
(٢) بيت من الطويل. الشاهد: في "الصِرْدان"، إذ جمع "فُعَل" -وهو "صُرَد"- على "فِعْلان"، وهو الغالب فيه. ينظر: الديوان ١٤، والمقصور والممدود للقالي ١٢٠، والصحاح (ل هـ ج م) ٥/ ٢٠٣٧، والمحكم ٨/ ٢٨٦، وإيضاح شواهد الإيضاح ٢/ ٧٧٢، ٧٧٣، وتوجيه اللمع ٤٥٦. ↩︎
(٣) ينظر: المنتخب لكراع ١/ ٢٩٤، وتهذيب اللغة ٥/ ١٩٣. ↩︎
(٤) ينظر: العين ١/ ١٤٤، وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٧. ↩︎
(٥) ينظر: الصحاح (ل هـ ج م) ٥/ ٢٠٣٧، والمحكم ٤/ ٤٧٢. ↩︎
(٦) الحاشية في: ٣٤/ب. ↩︎
(٧) في الحاشية التالية. ↩︎
(٨) الحاشية في: ١٥٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٣٩٧، ولم يعزها لابن هشام. ↩︎
(٩) شرح الألفية ٥٤٨. ↩︎
(١٠) جمعُ: صُرَد، وهو طائر ضخم الرأس يصطاد العصافير. ينظر: القاموس المحيط (ص ر د) ١/ ٤٢٧. ↩︎
(١١) جمعُ: نُغَر، وهو البُلْبُل، وفِرَاخ العصافير، ونوع من الحُمَّر. ينظر: القاموس المحيط (ن غ ر) ١/ ٦٧٣. ↩︎
(١٢) شرح الكافية الشافية ٤/ ١٨١٨. ↩︎