حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وأَمْنَانٌ، وتقول في "المَنَا" بمعنى: القَدَر: مَنَيَانِ: قال صَخْرُ (١) الغَيِّ -ونُسِبَ للغَيِّ؛ لكثرة شَرِّه-:

لَعَمْرُ أَبِي عَمْرٍو لَقَدْ سَاقَهُ المَنَى ... إِلَى جَدَثٍ يُوزَى لَهُ بِالأَهَاضِبِ (٢)

ودليلُ كونه من الياء قولُه (٣):

وَلَا تَقُولَنْ لِشَيْءٍ: سَوْفَ أَفْعَلُهُ (٤) ... حَتَّى تَبَيَّنَ مَا يَمْنِي لَكَ المَانِي (٥)

ولم يقل: يَمْنُو.

وقيل: إن "المَنَا" في البيت أريد به: المنايا، فحُذف اضطرارًا.

الجَدَثُ: القبر، ويقال له: جَدَف أيضًا (٦).

ويُوزَى له: يُنصب له، ويُهَيَّؤ (٧).

وقيل: الهاء للقبر، أي: يُجعل له إِزَاءً كإِزَاء الحوض (٨) (٩).

وما كصحراءَ بواو ثنيا ... ونحو علباءٍ كساءٍ وحيا