وإن على اسمٍ خالص فعلا (١) عطف ... نَصَبَه أَن ثابتا أو منحذف (٢)
(خ ١)
* قولُه: «اسم» خيرٌ من قول الجُزُوليِّ (٣) وغيرِه: مصدر؛ لأن المراد أن يكون الفعل مع "أَنْ" بتقدير مفردٍ؛ حتى يُعطَف على مفردٍ من الأسماء قبله، وليس شرطه أن يكون مصدرًا، وبيتُ "الكِتَاب" (٤) شاهدٌ لذلك، وهو:
* [«اسمٍ خالِصٍ»]: ع: تأمَّلْ هذا الحكمَ؛ فإنه قد غَفَلَ عنه ابنُ (٧) مُجَاهِدٍ (٨)، فأنكر ما رواه الحُلْوانيُّ (٩)، عن قَالُونَ، عن شَيْبةَ (١٠): ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ