حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

والكَعْسَبة: شدَّة العَدْو مع تداني الخُطَا (١) (٢).

(خ ٢)

* قولُه: «أو غالبٍ»: ردَّه ابنُ الحاجِب (٣) بما هو معروف من كلامه (٤).

وقولُه: إن ذلك ردٌّ إلى جهالةٍ؛ إذ لا يعرف ذلك إلا بعد الإحاطة بما ورد منه في الأسماء والأفعال؛ يقال له: واردٌ عليك في الخاص بالفعل، فإنك تقول به (٥).

* ذكر ابنُ هِشَامٍ اللَخْميُّ في "شرح الدُّرَيْدِية" (٦) في: سَيْف بنِ ذي يَزَن قولين:

أحدهما: أن "يَزَن" أصله: يَوْزِن، ثم حذفت الواو؛ لوقوعها بين ياء مفتوحة وكسرة، ثم قلبت الكسرة فتحةً.

والثاني: أن الأصل: وَزَنَ، فعل ماضٍ، ثم أبدلت الواو همزةً، كما في: أَناة، و: أَحَد، ثم أبدلت الهمزة ياءً.

قال: وهو مصروف على هذا، وغير مصروف على الأول (٧).

وما يصير علمًا من ذي ألف ... زيدت لإلحاق فليس ينصرف

(خ ١)

* كَتب الشَّلَوْبِينُ (٨): فإن صغَّرت، فقلت: عُلَيْقٍ (٩)، و: مُعَيْزٍ ذهب شَبَهُه بما فيه