حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

* [«بمعنى "افْعَلْ"»]: مثل: "ها" و"هاءَ"، بمعنى: خُذْ، مجرَّدَيْن ومتلوَّيْن كافَ الخطاب، ويجوز في الممدود الاستغناءُ بتصريف همزته تصاريفَ الكاف عن الكاف [و] (١) تصريفها، قال النَّاظم (٢):

«هَاكَ حروفَ الجَرِّ»

وفي حديث الرِّبَا: «إلا هاءَ وهاءَ» (٣)، أي: خُذْ وخُذْ، أي: كلٌّ منهما يقول للآخَر: خُذْ، وعلى اللغة العالية: ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾ (٤)، و"هَلُمَّ" - ﴿شُهَدَاءَكُمُ﴾ (٥)، ﴿هَلُمَّ إِلَيْنَا﴾ (٦) - لـ: أَحْضِرْ، أو: أحضر (٧)، في لغة الحجاز، ولـ: عَجِّلْ، أو: أَقْبِلْ، أو: قَدِّمْ: "حَيَّهَلْ"، و"هَلَا" بمعنى: اسكُنْ، أو: أَسْرِعْ، و"هَيْت" بمعنى: أَسْرِعْ، و"إِيهِ": حَدِّثْ، و"وَيْهًا": اغْرَ، و"إِيْهًا": انكَفِفْ، وكذا: "مَهْ" (٨).

* ما أَحْسَنَ قولَه: «بمعنى "افْعَلْ" كـ: آمِينَ»؛ فإنها مصادَفة حسنةٌ للحديث أنه عليلم (٩) سُئل عن معنى "آمينَ"، فقال: «افْعَلْ» (١٠) (١١).