حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

«لا غِيبةَ لفاسقٍ» (١)، و: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ (٢)، كأنَّه تُصُوِّرَ وقوعُ ذلك، فأُخبِرَ عنه.

وفائدةُ هذا: التنبيهُ على الرغبة في فعل الشيء وإيجادِه، حتى إنه ليُتَصَوَّرُ واقعًا كذلك، فيُخبَرُ عنه (٣).

ودُونَ (٤) ذا دون أي تلْو ألْ ... كمثل نحنُ العُرب أسخى من بَذَل

(خ ١)

* [«نحنُ العُرْبَ»]: «سَلْمانُ منَّا أهلَ البيتِ» (٥) (٦).

* [«العُرْبَ»]: العُرْبُ والعَرَبُ لغتان (٧)، وهو صفة، كما قالوا: الحُسْن والحَسَن، ودليلُ كونه صفةً: قولُهم: بقومٍ عَرَبٍ أجمعون (٨)، والأكثر مجيء اللغتان (٩) في الاسم، كـ: البُخْل والبَخَل، والرُّشْد والرَّشَد، والثُّكْل والثَّكَل. من "الحُجَّة" (١٠).