حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

العدل أن يكون في المعارف، والنداءُ يعرِّف، فأما باب "مَثْنَى" و"ثُلَاثَ" فشاذٌّ في القياس. من "شرح الجُمَل" (١).

في "شرح الجُمَل" (٢): «حتى يَلِيَ أمرَ الناس لُكَعُ ابنُ لُكَعٍ» (٣) (٤).

* [«ولا تَقِسْ»]: هذا مخالفٌ لقول ابنِ عُصْفُورٍ (٥): إنه مقيسٌ (٦).

* [«فُلُ»]: "فُلانٌ" كناية عن العَلَم.

نحو: ﴿فُلَانًا خَلِيلًا﴾ (٧) (٨).

وهو منصرف.

ع: لأصالة النون، وإلا فلا يُكمِّل أقلَّ الأصول (٩).

و"فُلُ" كناية عن نكرة الإنسان، نحو: يا رجلُ، ويختص بالنداء، و"فُلَةُ" بمعنى: امرأة، كذلك، ولامُ "فُلُ" ياءٌ أو واوٌ.

كـ: دَمٍ (١٠).