حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

بَيْنَ الأَشَجِّ وَبَيْنَ قَيْسٍ بَاذِخٌ ... بَخْ بَخْ لِوَالِدِهِ وَلِلْمَوْلُودِ (١)

وقولِ عَدِيٍّ (٢):

وَجَاعِل الشَّمْسِ مِصْرًا لَا خَفَاءَ بِهِ ... بَيْنَ النَّهَارِ وَبَيْنَ اللَيْلِ قَدْ فَصَلَا (٣)

وقولِ ابنِ (٤) الزَّبِير الأَسَديِّ:

جَمَعَ ابْنُ مَرْوَانَ الأَغَرُّ مُحَمَّدٌ ... بَيْنَ ابْنِ أَشْتَرِهِمْ وَبَيْنَ المُصْعَبِ (٥)

وقولِ بعض (٦) البِلَالِيِّين (٧):

أَيُّ عَيْشٍ عَيْشِي إِذَا كُنْتُ فِيهِ ... بَيْنَ هَمٍّ وَبَيْنَ وَشْكِ رَحِيلِ (٨)

ع: حرفُ المسألة: أن "بين" الثانيةَ هي الأولى لا غيرُها، ذُكرت توكيد (٩)، فليس مَعَنا إلا بينيَّةٌ واحدة في المعنى، وإن تعدَّدت في اللفظ، وهذا ينتج جواز: اختصم زيدٌ