حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

والثاني: كون المعطوف مفردًا لا جملةً، فليس: ﴿لَا تُضَارُّ﴾ (١) عطفًا على: "لا تُكَلَّفُ"؛ لانتفاء الشرطين، خلافًا للكِسَائيِّ (٢).

الثالث: أن لا تقترن بالواو، فليس منه: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ (٣)، خلافًا لبعضهم؛ لانتفاء هذا والأولِ.

الرابع: أن لا يَصدُق ما بعدها على ما قبلها، فلا يصح: جاءني زيدٌ لا رجلٌ، ولا العكس، فلا يجوز: جاءني رجلٌ لا زيدٌ.

قيل: وخامس: أن لا يكون العامل فعلًا ماضيًا؛ لئلا يُوهِم الدعاءَ، وخولف (٤).

وبل كلكن بعد مصحوبيها ... كلم أَكن في مربع بل تَيْها

(خ ٢)

* ع: "لا" لنفي الموجَب، و"لكنْ" لإيجاب المنفي، و"بَلْ" لنقل (٥) الإيجاب، وإيجاب المنفي (٦).

* "شرح الغاية" (٧): زعم (٨) المبرِّدُ (٩) في مثل: ما قام زيدٌ بل عمرٌو إلى أنه يجوز أن