حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

حَتَّى خَضَبْتُ بِمَا تَحَدَّرَ مِنْ دَمِي ... أَكْنَافَ سَرْجِي أَوْ عِنَانَ لِجَامِي (١)؟

قلت: هذا لم يتقدَّمه مجملٌ فيُقسَّمَ، كما تقدَّم "ثنتان" ونحوُه (٢).

* قيل في:

وَهَلْ أَنَا إِلَّا مِنْ رَبِيعَةَ أَوْ مُضَرْ (٣):

إنها للإبهام (٤).

وربما عاقبت الواو إذا ... لم يُلْفِ ذُو النُّطْقِ للَبْسِ (٥) منفذا

(خ ١)

* قال ابنُ عُصْفُورٍ (٦): زاد الكوفيين (٧) في معاني "أَوْ" معنيين:

أحدهما: أن تكون بمنزلة الواو، واستَدلوا بقوله (٨):

فَلَوْ كَانَ البُكَاءُ يَرُدُّ شَيْئًا ... بَكَيْتُ عَلَى بُجَيْرٍ أَوْ عِفَاق