فالعطف مطلقا بواو ثم فا ... حتى أم او كفيك صدق ووفا
وأتبعت لفظا فحسب بلْ ولا ... لكن كلم يبد امرؤ لكن طلا
(خ ٢)
* قولُه: «"بَلْ" و"لا" "لكنْ"»: ولها رابعٌ عند كـ (١)، وهو "ليس"، ونقله ابنُ عُصْفُورٍ (٢) عن البَغْداديين (٣)، فهذه في مقابلة الواو والفاء و"ثُمَّ" و"حتَّى"، وهي أربعة يشرك (٤) في اللفظ والمعنى، صارت ثمانيةً، وبقي: "أَمْ" و"أَوْ"، وفي معناهما خلاف (٥).