جامع أحكام صلاة الإمام

٥ - الحسن البصري:

عن الحسن قال: لا بأس أن يعد في الصلاة إذا خاف النسيان (١).

٦ - إبراهيم النخعي:

عن إبراهيم أنه لم يكن يرى بعد الآي في الصلاة بأسًا (٢).

قالوا: - أي أصحاب القول الأول - فهؤلاء التابعون جميعًا لا يعرف لهم مخالف في عصرهم، مع أن الظاهر أن ذلك ينتشر ولا يخفى، فيكون إجماعًا (٣).

وأما استدلالهم بالنظر؛ فقالوا:

إن العد يحتاج المصلي إليه لمراعاة السنة في قدر القراءة، وعدد التسبيح (٤).

القول الثاني: يكره عد الآي والتسبيح في الصلاة:

وبهذا قال أبو حنيفة (٥)، ونُقل عن الشافعي (٦)، وهو وجه عند الحنابلة (٧).