٣١٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= - عند الطبراني [الكبير: ٢٢/ ٤٤]، وعنده ذكر خفض الصوت، ولم يذكر علقمة.
وتابعه على ذلك:
١٢ - أبو عامر العقدي.
- عند مسلم في التمييز [ح: ٣٦].
وخالف شعبة في الإسناد والمتن إمام حافظ، وهو:
ب - سفيان الثوري:
فروى الحديث، عن سلمة بن كهيل عن حُجر بن العنبس، عن وائل بن حجر، مباشرة بدون ذكر علقمة -، وقال في المتن «قال: آمين، ورفع بها صوته أو: يمد بها صوته».
- ورواه عن سفيان جمع لم يختلفوا عليه، ومن هؤلاء:
١ - وكيع بن الجراح.
- عند الإمام أحمد [١٨٨٤٢]، وابن أبي شيبة [٧٩٦٠]، ومسلم [التمييز: ٣٧].
٢ - محمد بن كثير.
- عند أبي داود [٩٣٢]، والدارمي [١٢٤٧]، وعند أبي داود قال: عن حُجر أبي العنبس.
٣ - عبد الرحمن بن محمد المحاربي.
عند الدارقطني [١/ ٣٣٣]، قارنًا وكيعًا به.
٤ - محمد بن يوسف الفريابي، عند الدارقطني [١/ ٣٣٤].
٥ - عبد الرحمن بن مهدي، عند الترمذي [٢٤٨].
٦ - يحيى بن سعيد القطان، عند الترمذي [٢٤٨ - قارنًا له مع ابن مهدي]، وقال الترمذي: حديث حسن اهـ.
٧ - خلاد بن يحيى، عند البيهقي [٢/ ٥٧].
٨ - أبو داود الحفري، عند البيهقي [٢/ ٥٧ - قارنًا إياه مع خلاد].
الاختلاف بين روايتي: شعبة والثوري.
على ضوء ما تقدم ذكره: نستطيع أن نلخص الخلاف بين رواية شعبة ورواية الثوري في ثلاثة مواضع، اثنين في الإسناد، وواحد في المتن، ولنبدأ بالأخير.
١ - الخلاف في المتن:
- لم تختلف الرواية، عن سفيان في أن المتن هو «قال: آمين، ورفع بها [أو مد بها] صوته».
- ولم تختلف الرواية، عن شعبة في أن المتن هو «قال: آمين، وأخفى [أو: وخفض] بها صوته»، إلا في موضعين، هما:
أ - رواية وهب وعبد الصمد، حيث لم يذكرا هذه اللفظة من الأصل، وهذا ليس