٣٠٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= -[الاستذكار: ٤/ ٢١٧ - ٢١٨]، [تاريخ ابن معين: ٢٣٥، ٣٦١].
- وقد خولف ابن جريج من باقي الرواة، عن ابن خثيم، وهم:
٢ - إسماعيل بن عياش:
- فروى الحديث [كما عند الدارقطني: ١/ ٣١٢]، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد ابن رفاعة، عن أبيه، عن جده: أن معاوية صلى … الحديث.
- وهذا طريق ضعيف لأن إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن الشاميين، مخلط في غيرهم، وروايته هنا، عن ابن خثيم وهو مكي.
٣ - إبراهيم بن محمد:
- حيث روى الحديث [كما عند الشافعي: ٢٢٤، ومن طريقه البيهقي: ٢/ ٤٩]، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد، عن أبيه أن معاوية صلى … الحديث، ولم يذكر جد إسماعيل.
- وهذا إسناد ضعيف جدًّا، لأن إبراهيم بن محمد الأسلمي: متروك.
- لكنه قد توبع على هذا الإسناد بعينه من:
٤ - يحيى بن سليم:
- كما ذكر الشافعي [٢٢٥]، ومن طريقه البيهقي [٢/ ٤٩]، وقال الشافعي بعده:
وأحسب هذا الإسناد أحفظ من الأول: اهـ[*].
- وهذا السند فيه ضعف من قبل يحيى، فإنه كما قال الحافظ: صدوق سيئ الحفظ.
وعلى ما ذُكر هنا من الطرق:
- يكون أسلم طريق لهذا الحديث هو أول طريق.
- لكن: يبقى أن المدار هنا على عبد الله بن عثمان بن خثيم.
- يقول الزيلعي: وهو - أي: ابن خثيم - وإن كان من رجال مسلم لكنه متكلم فيه، أسند ابن عدي إلى ابن معين أنه قال: أحاديثه غير قوية، وقال النسائي: لين الحديث - وليس بالقوي فيه، وقال الدارقطني: ضعيف لينوه، وقال ابن المديني: منكر الحديث، وبالجملة فهو مختلف فيه، فلا يقبل ما تفرد به. =
===
[*] قال البيهقي: وإنما قال الشافعي ذلك لأن اثنين روياه عن ابن خثيم عن إسماعيل، وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن ابن خثيم [وزاد في ذكر الجد]، ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج كما رواه عبد المجيد، وابن جريج حافظ ثقة، إلا أن الذين خالفوه - وإن كانوا غير أقوياء - عدد، ويحتمل أن يكون ابن خثيم سمعه على الوجهين. اهـ.