شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

حيث لم يقل: لمنميًا.

واللَّه الموفق

ص:

١٩٣ - وَإِنْ تُخَفَّفْ أَنَّ فَاسْمُهَا اسْتَكَنّ ... وَالْخَبَرَ اجْعَلْ جُمْلَةً مِنْ بَعْدِ أَنّ (١)

ش:

تخفف (أنَّ) المفتوحة جوازًا، فيجب حذف اسمها.

وهو ضمير شأن عند ابن الحاجب.

ويجوز كونه غير ضمير شأن عند المنصف، ولهذا قال أبو حيان: ويجوز أَن يعود إِلى حاضر أَو غائب معلوم.

ولهذا قدر سيبويه فِي قوله تعالَى: ﴿أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ﴾: أنك يا إبراهيم. انتهى.

وقيل: مفسرة هنا.

وقرأ زيد بن علي بحذفها.

ويجب أَن يكون خبرها جملة اسمية أَو فعلية.

فالأول: (علمت أَنْ زيد قائم)؛ فـ (أنْ) مخففة من الثّقيلة، واسمها: ضمير شأن محذوف، وجملة (زيد قائم): خبر فِي محل رفع، والتّقدير: (أنْه زيد قائم)؛ أَي: الأمر أَو الشّأن زيد قائم، ومنه قولُ الشّاعرِ: