شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

العطف

ص:

٥٣٤ - العَطفُ إِمَّا ذُو بَيَانٍ أَو نَسَق ... والغَرَضُ الآنَ بَيَانُ مَا سَبَق (١)

٥٣٥ - فَذُو البَيَانِ تَابِعٌ شبهُ الصِفَه ... حَقِيقَةُ القَصدِ بِهِ مُنكَشِفَه (٢)

ش:

العطف ضربان:

• نسق، وسيأتي.

• وبيان، وإِليه أشار بقوله: (وَالغَرَضُ الآنَ بَيَانُ مَا سَبَقْ)؛ أَي: ما سبق فِي البيت، وهو قوله: (ذُو البَيَانِ).

• وعطف البيان: هو التّابع الجامد المشبه الصّفة، ليس مقصودًا به النّسبة.

• فالجامد: يخرج المشتق، والمؤول بالمشتق كالنعت.

خلافًا للزمخشري كما سيأتي.

• والمشبه الصّفة: يخرج التّوكيد والنّسق؛ لأنهما لا يوضحان متبوعهما ولَا يخصصانه.

والمراد بشبه الصّفة: أنه يوضح متبوعه إن كَانَ معرفة، ويخصصه إن كَانَ نكرة.

• وليس مقصودًا به النسبة: يخرج البدل؛ لأنه مقصودًا بالحكم كما سيأتي.

وسعي بيانًا؛ لأنه بمنزلة النّعت الخالص فِي كونه يبين متبوعه، لا فِي كونه مشتقًا.