شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

والفرق بينهما:

- أَن النّعت: مشتق أَو مؤول، والبيان: جامد.

- والنّعت: يدل علَى أحوال متبوعه لا عليه، وعطف البيان: بالعكس فهو كاشف حقيقة المتبوع لا حقيقة حال المتبوع من صفة ونحوها.

قال ابن هشام: والعلَم الّذي أصله صفة: يجري مجرَى الجامد فِي هذا الباب؛ نحو: (جاء أبو عبد اللَّه الحارث)، فيجوز كون (الحارث) عطف بيان؛ لأنه وإِن كَانَ صفة فِي الأصل .. هو جامد تأويلًا.

ومن شواهد البيان: قوله:

أَقسَمَ بِاللَّهِ أَبُو حَفصٍ عُمَر ........................... (١)

ولَا يكون ضميرًا، ولَا تابعًا لضمير، ولَا جملة، ولَا تابعًا لها.

وقال الزمخشري: فِي ﴿أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ إنه بيان للهاء فِي قوله: ﴿إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ﴾. وقيل: بدل من (ما).