شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وقيل: لا موضع لهُ؛ فـ (أن) تفسيرية.

وذكر ابن الخباز: أنه لم ير عطف بيان فِي تثنية ولَا جمع.

وفيه نظر:

قال الشّيخ فِي "التّسهيل": ويوافق المتبوع فِي الإِفراد وضدَّيه، وفي التّذكير والتّأنيث.

وقال السّيوطي فِي "المطالع السّعيدة": تجب موافقته لمتبوعه فِي الإِعراب، والتّنكير، والتّعريف، والتّذكير، والتّأنيث، والإِفراد، والتثنية، والجمع.

وفي "شرح القطر" أيضًا: جواز كونه مثنَّى وجمعًا، ولَا يحسن قطعه.

وقيل: قطع فِي قوله:

................ ... لقائل يا نصر نصرٌ نصرًا (١)