رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الْمُتَّقِينَ﴾ (١).

لأنه تقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر مع أن كل واحد منهما جاء على وفق الأمر (٢).

ومنه قوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ (٣).

فسؤالهما الله ﷿ القبول مع صحة فعلهما وإجزائه دليل على أن القبول مغاير للصحة والإجزاء.

ومن السنة قوله ﵇ في الأضحية: "اللهم تقبل من محمد وآل محمد" (٤)