قوم لا عند قوم، كعدم الخفاض (١) في الجواري عند العرب، ولا يكون عيبًا عند العجم؛ فإنهم [لا] (٢) يعرفونه.
ورب شيء يكون عيبًا في زمان دون زمان، كالبول في الفراش، هو عيب في العبد في زمان الكبر، لا في زمان الصغر.
ورب شيء يكون عيبًا في العلي (٣) دون الوخش (٤)، كالحمل، والشيب، والزَّعَر (٥)، والبَخَر (٦)، وقد أشار القاضي عبد الوهاب في التلقين إلى هذا، فقال: ومن هذه العيوب ما يعم، ومنها ما يخص الرائعة (٧) المرتفعة (٨)