وقيل: لا يدل على العلة، وإليه ذهب [القاضي] (١) أَبو بكر (٢)، وأبو إسحاق الشيرازي (٣) (٤)، وأبو حامد الغزالي (٥)، وغيرهم (٦).
مثال ذلك: كما (٧) لو قلنا [علة] (٨) وجوب الزكاة في الحلي من أحد النقدين كونه ذهبًا أو فضة، فإنه ليس بمناسب ولا هو مستلزم للمناسب الذي هو الغنى، فنقول بوجوب الزكاة في الحلي المباح إلحاقًا له بسائر الصور من المسكوك (٩) والمثبور (١٠)، ..............................................