٤/ ٥٢٠

على مصحف الصديق، والإجماع على مصحف عثمان ﵁ (١).

قوله: (ويجوز نسخ الفحوى الذي [هو] (٢) مفهوم الموافقة تبعًا للأصل، ومنع (٣) أبو الحسين من نسخه مع بقاء الأصل رفعًا (٤) للتناقض بين تحريم التأفيف مثلاً وحل (٥) الضرب (٦)).

ش: ها هنا ثلاثة أوجه:

أحدها: نسخ الفحوى مع نسخ أصله.

الثاني: نسخ الفحوى مع بقاء أصله.

الثالث: نسخ الأصل مع بقاء الفحوى.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) سقط من المتن نسخ القياس، والنسخ به حيث لم يذكره القرافي، وتبعه الشوشاوي في هذا الشرح، قد ذكره القرافي في شرحه ص ٣١٦، والمسطاسي ص ٦٩، ولمبحث نسخ القياس والنسخ به، انظر: اللمع ص ١٦٧، ١٧٤، والمحصول ١/ ٣/ ٥٣٦، والتبصرة ص ٢٧٤، والفصول ١/ ٤٧٣، والمعتمد ١/ ٤٣٤، والوصول ٢/ ٥٤، والعدة ٣/ ٨٢٧، والإحكام للآمدي ٣/ ١٦٣، ١٦٤، وشرح العضد ٢/ ١٩٩، وجمع الجوامع ٢/ ٨٠، ٨١، والمستصفى ١/ ١٢٦، ومسلم الثبوت ٢/ ٨٤، وحلولو ص ٢٦٨.
(٢) ساقط من الأصل.
(٣) "ومنعه" في ز.
(٤) "دفعًا" في نسخ المتن.
(٥) "وجل" في ز.
(٦) انظر المسألة في: المعتمد ١/ ٤٣٦، والمحصول ١/ ٣/ ٥٣٩، والإحكام للآمدي ٣/ ١٦٥، وجمع الجوامع ٢/ ٨١، ومسلم الثبوت ٢/ ٨٧، والعدة ٣/ ٨٢٧، والوصول ٢/ ٥٦، وشرح العضد ٢/ ٢٠٠، وشرح القرافي ص ٣١٥، والمسطاسي ص ٦٨، وحلولو ص ٢٦٨.