رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

وأبي هاشم، واختاره الإِمام [فخر الدين] (١)، خلافًا للجبائي وأبي الهذيل) (٢).

ش: / ٢٣٣/ هذه مسألة رابعة (٣)، الذي عليه أهل الحق (٤) .. اختار الإمام فخر الدين جواز إسماع الدليل المخصوص بالدليل السمعي (٥)، والدليل على ذلك شيئان:

أحدهما: أن النبي ﵇ ما كان في تبليغه يطوف على القبائل حتى يستوعب أنواعهم وأشخاصهم بكل حكم، بل يبلغ من حيث الجملة،