رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

وخصصت (١) بغير المدخول بها لقوله تعالى: ﴿فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ من عدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا﴾ (٢).

[ومثاله أيضًا: قوله تعالِى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ (٣) خصصه قوله تعالى: ﴿وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أًجَلُهُنَّ أَن يَضعْنَ حَمْلَهُن﴾ (٤).

ومثاله أيضًا: قوله تعالى: ﴿وَلا تَنكِحُوا المشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴾ (٥) خصصه قوله تعالى: ﴿وَالْمحْصَنَاتُ مِنَ الَذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ (٦)] (٧).

ومثاله أيضًا: قوله تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ (٨) خصصه قوله تعالى: ﴿حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وهمْ صَاغِرُون﴾ (٩).

حجة أهل الظاهر (١٠): قوله (١١): ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِليْهِمْ﴾ (١٢)؛