العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم

كان بعضُهم حاضرًا في المجلس، فلمَّا وصل إليهم الجوابُ أسْكَتَهم.

وكانوا قد ظنُّوا إن أُجِيْب (١) بما في ظنهم أنَّ أهل السُّنَّة تقوله= حَصَلَ مقصودُهم من الشناعة، وإن أجبتُ بما يقولونه (٢) = حَصَل مقصودُهم من الموافقة.

فلمَّا أُجيبوا بالفرقان الذي عليه أهلُ السُّنَّة، وليس هو ممَّا (٣) يقولونه هم، ولا ما ينقلونه عن أهل السُّنَّة، أو قد (٤) يقولُه بعضُ الجُهَّال= [بُهِتُوا لذلك] (٥).

وفيه: «إنَّ القرآن (٦) كلامُ اللهُ حروفه ومعانيه، ليس القرآنُ اسمًا لمجرَّد الحروف، ولا لمجرَّد المعاني» (٧).

ولمَّا جاءت مسألةُ القرآن، «وأنَّ القرآنَ (٨) كلامُ الله غيرُ مخلوق، منه