حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

ع: وكأنَّ الذي وَهَّمَ مَنْ قال: مَغْلُوقٌ قولُهم: غَلْقُ الباب، يقال: أَمَرْته بغَلْق الباب، وإنما هذا مصدرٌ جارٍ على غير الصدر، وإنما القياس: إِغْلاقُ الباب، وقال الحَرِيريُّ:

وَأَبْدَى التَّلَافِي قَبْلَ إِغْلَاقِ بَابِهِ (١)

فهذا هو الأصلُ (٢).

* جاء: أَفْعَلته فهو مَفْعُولٌ من: أَحْبَبته، وأَحْزَنه، وأَجَنَّه الله، وأَزْكَمه، وأَكَزَّه (٣)، وأَقَرَّه (٤)، وآرَضَه، وأَمْلَأه، وأَضْأَده (٥)، وأَحَمَّه من: الحُمَّى، وأَهَمَّه من: الهَمِّ، وأَزْعَقه، أي: أَذْعَرَه (٦)، وأَرَقَّه، أي: مَلَكَه (٧)، وأَرْعَده، قال (٨):

مَعِي رُدَيْنِيُّ أَقْوَامٍ أَذُودُ بِهِ ... عَنْ عِرْضِهِمْ وَفَرِيصِي غَيْرُ مَرْعُودِ (٩)

ولم يقولوا في الفعل إلا: أَرْعَده، وأَرَقَّ الله زيدًا (١٠).