حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

كوَصَله وَصْلًا، ووَعَاه وَعْيًا، وعَطَاه عَطْوًا (١).

ع: كأنَّه مثَّل للصحيح بـ"وصله"، وليس بشيءٍ، بل هو معتلٌّ مثالٌ (٢) للصحيح، والكلامُ في التصريف، والتصريفيُّ يسمِّي ذلك معتلًّا، بخلاف النحويِّ. انتهى.

و"فَعِلَ" المتعدِّي مصادرُه معلومةٌ مختلفةٌ محفوظةٌ، كحَمِدَ حَمْدًا، وعَلِمَ عِلْمًا، وعَمِلَ عَمَلًا، وشزر شررا (٣)، ورَحِمَ رحمةً، ونَسِيَ نِسْيانًا، وقَبِلَ قَبُولًا، وشَمِلَ شُمُولًا، ووَلِيَ وِلايةً.

ع: هذا من باب الحِرَف، وقياسُها: "الفِعَالةُ"، ولو كان متعديًا، كـ: نَجَرَ، وخَاطَ، وسيأتي ذلك من كلامه بعدُ (٤). انتهى.

وسَمِعَ سَمَاعًا، ولَقِيَ لِقَاءً، ولُقْيَانًا، وأَمِنَه أَمَانةً، ووَمِقَه (٥) مِقَةً، ورَضِيَه رِضًى (٦)، وأَلِفَه أُلْفَةً، وكَرِهت الشيءَ كَرَاهةً (٧)، وخِفْته خِيفَةً، وخَشِيه خَشْيةً.

وكَثُر (٨) في "فَعِلَ" مضعَّفًا، كـ: مَششت مَشًّا (٩)، وشَمِمت شَمًّا، ومَصِصت مَصًّا،