Printed page ١/ ٤٦١
قال الشَّلَوْبِينُ (١) : قال بعضهم (٢) : إن حكم الصفة (٣) حكمُ المعطوف، إلا في البناء، وقد تقرر أن الصفة (٤) تعرب محمولةً على اللفظ وعلى الموضع، فقولُه (٥) : "خُلَّةً" عطفٌ على اللفظ، ولا حاجةَ لتكلُّفِ ادِّعاءِ حذفِ فعلٍ، ولم يُنشِدْ س (٦) والفَرَّاءُ (٧) البيتَ على ذلك (٨) ، فوجب أن لا يُخَالَفا.
وذكر س (٩) :
أَلَا رَجُلًا جَزَاهُ اللهُ خَيْرًا (١٠)
أنه سأل الخَلِيلَ (١١) عنه (١٢) ، فقال: هو بمنزلة: هَلَّا خيرًا من ذلك، كأنه قال: أَلَا تُرُوني،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) حواشي المفصل ٢٨٠، ٢٨١. ↩︎
(٢) في حواشي المفصل: «قد قال (أي: الزمخشري) بعدُ». ↩︎
(٣) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ↩︎
(٤) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ↩︎
(٥) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ↩︎
(٦) الكتاب ٢/ ٢٨٥. ↩︎
(٧) معاني القرآن ١/ ١٢٠، ١٢١ في نحو قول الشاعر: فلا أبَ وابنًا مثل مروانَ وابنِه ... إذا هو بالمجد ارتدى وتأزَّرا ↩︎
(٨) أي: إنه عطفٌ على اللفظ، ليس ضرورةً، ولا على إضمار فعلٍ، وعبارة الشلوبين: «وعلى ذلك أتى سيبويه والفراء بالبيت». ↩︎
(٩) الكتاب ٢/ ٣٠٨. ↩︎
(١٠) صدر بيت من الوافر، لعمرو بن قعاس المرادي، وعجزه: ... يدلُّ على مُحَصِّلةٍ تبيتُ روي: «رجلٍ» بالجر، ولا شاهد فيه. ينظر: الكتاب ٢/ ٣٠٨، والنوادر لأبي زيد ٢٥٦، وإصلاح المنطق ٣٠٦، والأصول ١/ ٣٩٨، وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٢، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٢٨٠، وشرح التسهيل ٢/ ٧١، ٢/ ٢٢٤، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٢٤، ٥/ ٣٠٦، ومغني اللبيب ٩٧، ٣٣٦، ٧٨٣، والمقاصد النحوية ٢/ ٨١٦، وخزانة الأدب ٣/ ٥١. ↩︎
(١١) ينظر: الكتاب ٢/ ٣٠٨، والأصول ١/ ٣٩٨، وأمالي ابن الحاجب ١/ ١٦٧، وشرح التسهيل ٢/ ٧١، والتذييل والتكميل ٥/ ٣٠٦، ومغني اللبيب ٩٧، ٩٨. ↩︎
(١٢) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ↩︎