ع: وأقول: جوابُه حسنٌ، والقول بزيادة "أَنْ" ضعيفٌ، لأن "أَنْ" الزائدةَ حقُّها أن لا تعمل؛ لعدم اختصاصها، بخلاف "مِنْ" الزائدةِ مثلًا في: ما جاءني من أحدٍ (١).
ع: البيت من باب التنازع، والأَوْلى إعمالُ الثاني، كما هو مذهب ص (٤)(٥).
(خ ٢)
* ش ع (٦): كان (٧) و"كاد" و"كرب" للمقاربة اليقينية، و"عسى" و"حَرَى" و"اخلولق" للمقاربة الظنية، تقول: حَرَى زيد أن يفلح، واخلولق زيد أن ينجح، أي: رُجِي منهما ذلك، والباقي للشروع.
ع: مِنْ هنا ينحلُّ قولُ ب (٨): لمقارنته (٩) في الإمكان (١٠).