حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

على المعرفة (١).

* [«أُعْمِلتْ كـ"ليس"»]: وهي حينئذٍ ظاهرةٌ في نفي الجنس، وأما إذا عَمِلت عملَ "إِنَّ" فهي نصٌّ فيه (٢).

* [«أُعْمِلتْ كـ"ليس"»]: ولا شاهدَ عليه في قوله (٣):

فَلَا شَيْءٌ عَلَى الأَرْضِ بَاقِيَا (٤)؛

لاحتمال أن يكون "على الأرض" خبرًا، و"باقيا" حالًا، بل الشاهد في:

فَأَنَا ابْنُ قَيْسٍ لَا بَرَاحُ (٥)؛

لأن رفع "بَرَاحُ" ينفي أن تكون "لا" المحمولةَ على "إِنَّ"، وعدمَ تكرارِ "لا" ينفي أن تكون مهملةً، فتعيَّن أن تكون عاملةً، وذلك العمل عملُ "ليس"؛ إذ ليس غيرُه بالإجماع.

وإنما تعمل عملَ "ليس" عند البصريين، وهو مخصوص بالنكرات، خلافًا