Printed page ١/ ٣٦٢
................... ... وَلَا زَالَ مُنْهَلًّا بِجَرْعَائِكِ ...
البيتَ (١) ، و:
لَيْسَ يَنْفَكُّ ... ... ...
البيتَ (٢) ،
ثم قال ما نصُّه: وأما شبهُه فهو النهي، كقوله:
صَاح
البيتَ (٣) (٤) .
* [«لشبه نفي»]: ﴿فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ﴾ (٥) ، ز (٦) : بمعنى العدم، ن (٧) : يستعمل في نفي أصل الشيء، وفي الحديث: «كان يُقِلُّ اللغوَ» (٨) ، أي: لا يلغو، وقول
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) بعض بيت من الطويل، لذي الرمة، وهو بتمامه:↩︎
(٢) بعض بيت من الخفيف، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:↩︎
(٣) بعض بيت من الخفيف، لم أقف له على نسبة، تقدم قريبًا. ↩︎
(٤) الحاشية في: ٢٧، ونقل ياسين في حاشية الألفية ١/ ١٠١، ١٠٢ الإشارة إلى إنشاد ابن الناظم البيت الأول. ↩︎
(٥) البقرة ٨٨. ↩︎
(٦) الكشاف ١/ ١٦٤، ٥١٨. ↩︎
(٧) لم أهتد إلى المراد بهذا الرمز، والكلامُ -دون الإشارة إلى بيت الحماسيِّ- في النهاية في غريب الحديث والأثر ٤/ ١٠٤، وأصله في المجموع المغيث ٢/ ٧٤٧. ↩︎
(٨) بعض حديث في صفة النبي ﷺ، أخرجه النسائي ١٤١٤ والدارمي ٧٥، من حديث عبدالله بن أبي أوفى ﵄، وأورده الألباني في صحيح الجامع ٥٠٠٥. ↩︎