حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

لها (١).

(خ ٢)

* قولُه: «ما لم يكن» البيتَ: استثنى في "التَّسْهِيل" (٢) أيضًا أن يكون موافِقًا لـ"فَعِلَ" الذي بمعنى "افْعَلَّ"، نحو: عَوِرَ، فإن مضارعه: يَعْوَرُ (٣) غيرُ معلٍّ (٤).

* قولُه: «كـ: ابْيَضَّ»: قال في "شرح الكافِية" (٥): لئلا يقال: بَاضّ، فيُظن أنه "فَاعِل" من: البَضَاضة، وهي نعومة البشرة (٦)، وذلك خلاف المراد، فوجب صَوْن اللفظ بما (٧) يؤدي إليه (٨).

ومثلُ فعل في ذا الاعلال اسْمُ ... ضاها (٩) مضارعًا وفيه وَسْمُ

ومِفْعَلٌ صُحِّحَ كالمِفْعَالِ ... وأَلِفَ الإِفْعَالِ واسْتِفْعَال

(خ ٢)

* [«و"مِفْعَلٌ" صُحِّح»]: كما قال بعض الجُهَّال -يعني (١٠) به: ابنَ خَالَوَيْهِ (١١) - في: ﴿وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ﴾ (١٢): إنه من: الحَوْل، ولو كان كذلك لم تعلَّ